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T i t l e : 柔佛州千年古城推翻国阵塑造的历史!
T i m e : Monday, February 27, 2012 @ 12:31 PM
柔佛州千年古城推翻国阵塑造的历史!
政府力阻柔佛千年古城浮面,为权力不惜篡改历史!
考古学家在柔佛州原始森林内发现比柬埔寨吴哥窟和印尼爪哇的婆罗浮图(Borobudur)还要早的失落印度教文明古城“哥打格兰基(Kota Gelanggi)”,又称“宝石之城”,这项发现可能把马来半岛文明往前推千余年。
发现这个古城的考古学家祁罗士(Raimy Che-Ross)认为,这可能是室利佛逝王国(Sri Vijaya)的第一个首都,并可能把马来半岛的文明史往前推移千余年。
祁罗士指出,他是在遍览全球相关的马来西亚古籍后,在新加坡发现者莱佛士(Reffles)献给伦敦一座图书馆的马来手稿中,找到记载这座古城的资料,并经过十二年的找寻,终于找到这座古城。
祁罗士说,马六甲王朝不再是马来半岛现代史的源头,历史源头将由马六甲转到柔佛州,并且把年代往前推一千多年。
祁罗士指出,日本史书曾记载皇太子高岳亲王在罗越王国遭老虎攻击而亡,罗越王国是室利佛逝的第一个贸易据点,因此也可能在“哥打格兰基”古城找到这名皇太子的坟墓。
利佛逝王国,曾经是称霸海上贸易的王国,并曾控制马六甲海峡长达六百四十年之久,这个王国极盛时期的版图,曾到达泰国南部、马来半岛、爪哇西部及婆罗洲。
政府极力阻止Kota Gelanggi历史曝光
这个记载着Srivijaya王朝和其佛教文化高峰的古迹,却被停止研究,主要原因是这个发现足以推翻马六甲王朝,一个500年后才成立的回教国为半岛最早文明的记载。
Lee Kam Hing教授, 一位新加坡马来亚大学的前历史博士,也是 《星报》出版社编辑研究主任,他一直都在尽力的宣传Kota Gelanggi,可惜都被政府阻止。很明显地,政府不想让这个历史发现曝光,因为他们要后代深信半岛的历史是从公元1400的马六甲王朝开始。更甚的是,他们也将历史改写,将拜里米苏拉(Parameswara)记载为信奉回教的马来人。事实上,拜里米苏拉是一名印度王子。
政府消灭了这位著名的马六甲王子是来自印度王朝Sri Vijaya的参考资料,然后使国家的博物馆及学校课本都称拜里米苏拉为一名马来王子了。
其实,我们的国家由哪一个种族控制政权都是次要的,不可原谅的是为了得到权力而私自更改历史记载的行为!
历史清楚记载拜里米苏拉是印度人
马来人特权的说法根本就不存在。马六甲王族拥有的是印度血统,不是马来血统。至于拜里米苏拉是一位来自印度的印度王子的记载也并非什么秘密。历史很清楚地记载,拜里米苏拉不曾改信回教。他是一位从苏门答腊的巨港(Palembang)逃离出来的兴都教徒,于公元1400年发现马六甲。改信回教的是之后的斯里马哈拉惹(Sri Maharaja),他也是将马六甲法庭改为回教法庭的人,并于公元1435年后,将自己的封号改为苏丹莫哈末沙(Sultan Muhammad Shah)。
历史上最出名的印度国王是Raja Chola和他的儿子Rajendra Chola。他们于公元1000年占领了泰国南部、吉打、霹雳、柔佛和苏门答腊,并不是马来国王Raja Chulan,可悲的是马来西亚的年轻一代都被误导了。
我们也被误导印度人和华人是在1850年才以粗工、农夫、采矿工人的身份踏入这个国家的土地上。

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T i t l e : 华人早在1千200年前,就已经来到这片土地!华人先辈来到马来半岛的历史,比马来人更久远。
T i m e : Sunday, February 19, 2012 @ 11:02 PM

华人移居东南亚,包括马来西亚,是很早的事。历史学家姚丹在他的著作《马来亚华侨史纲要》一书中指出,在唐代末叶以迄五代,华人流寓苏门答腊岛者已多,散居马来半岛者,亦为数不少。他们习惯称呼自己为《唐人》!《马来亚华侨史》的作者维特巴素博士则认为,十四世纪马六甲王朝成立后,华人的移居比较规模化,而在1511年葡萄牙占领马六甲后,华人才存有永久居留的意念。延至十八世纪中叶,居住在马来亚的华人,多是商人和矿工。在这初期的迁居移殖阶段,他们亦有与马来妇女、暹罗、马达(BATAK)和巴里(BALI)妇女通婚。在有文字记载的马来半岛历史上,首次诞生第二代的华人子弟。

这些早期留居在马六甲的华人,终于组成一个《峇峇》(BABA)社会,较后这类的社会也在槟城和新加坡顺序建立起来。在马来文里,他们的名称是《Peranakan》。峇峇是一个与中国没有联系的社会,而且生活习惯已经《土生化》。虽然在一定程度上仍然保存中国的旧传统,但语言方面的《福建马来化》和装饰上的改变,使到他们成为特殊的社群。

华人比较有规模的移民,是英国于1786年占领槟榔屿后。到了1824年,英国将槟城、马六甲及新加坡合并为海峡殖民地(Straits Settlement),华人移民在这三个地区的人数激增。

自从20世纪70年代开始,巫统推行新经济政策,并且成为国阵内一党独大的政党以来,大马华社经常成为少数巫统极端分子出言不逊,任意欺压的对象。到了80年代马哈迪掌政的时代,这种现象尤其严重,一直到今天,我们仍然不时听到和看到一些极端巫统分子发表《华人寄居论》,《滚回中国论》;甚至还有马来学者公认侮辱华裔。说我们的祖先当年南来,男人是当龟公,女人是当妓女云云。

即使华社群起抗议声讨,但是在当政者巫统的庇护,和马华不敢开口理论之下,这些发表侮辱华人言论的政客学者都不会受到对付。久而久之,许多年轻一辈的马来人,都认为华人确实是马来西亚独立后才从中国来到这里生活的《寄居者》。这片土地的真正而且为一的主人,就是马来人。连马哈迪也会跟着起哄,利用《Tanah Melayu》的字眼来证明,这里原本是马来人的地方。

更加可恶的是,居然还有类似邱嘉金之类数典忘祖之徒附和马哈迪,否定了华人先辈开拓这片土地的历史功绩。有鉴于此,很多学者就决定收集大马华人史料,立志还原大马华人先辈在这片土地开荒的血泪史。籍此给与那些不学无术的巫统政客和无耻的学者一个强而有力的反击。这里有四个论点,需要先跟大家说明。

第一:华人早在1千200年前,就已经来到这片土地,华人先辈来到马来半岛的历史,比马来人更久远。这可从考古学者在吉兰丹,登嘉楼和柔佛州发现的唐代陶瓦古物得以证明(可惜这些出土文物的鉴定结果都被当政者刻意掩盖了)
第二:马来民族也不是这片土地的原本主人。马来人事实上都是印尼亚齐一带移民到马来半岛的后裔。仅有大约600年的历史。
第三:这片土地的真正主人,是原住民Orang Asli。他们才是从有文字记载以来就一直生活在这片土地的真正主人。就像瑙鲁族之于纽西兰,红印第安人之于美国。
第四:从从三佛齐、赤土、狼牙修、盘盘、屈都昆等半岛古国的历史记载及出土文物证明马来半岛古国都是奉行印度文化,证明印度人移居到马来半岛的时间也比马来人更早。

因此,我们大马华裔公民绝对可以很有尊严的告诉全世界,我们也是这片土地的原住民,是这片土地的土著。和其他所有民族一样,拥有平等的地位。那些说我们华人是外来寄居者的人,其实等同于在讲他们自己!

By: Johnny Ng Choon Hong

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T i t l e : Old Paintings and Maps of Malacca
T i m e : Friday, February 17, 2012 @ 9:39 PM
 
Drawn by Francis Valentijn in 1726 showing Dutch Sailing vessels and traditional craft crowding the harbour. A Famosa is on the right bank and St. Paul's Church is on the crest of the hill. A covered bridge spans the Malacca River.
A drawing by Barthelemy Lauvergne, a French artist, who visited Malacca aboard the ship La Favourite in August 1830 showing the old drawbridge spanning the Malacca river.
   
A pastoral scene drawn by Augustine Earle (1793-1838) an American born travel artist who visited Malacca in 1828..
 An 1870 English painting showing a view of Malacca from atop of St. Paul's Hill. Across the river is the Heeren Street and Jonker Street area..

A hand coloured lithograph based on a sketch by B. Laouvergne of the Stadhuys and Christ Church, Malacca circa 1850..
Hand coloured lithograph by Comte Edmond Bigot de la Touanme, Paris, 1828 showing the interior of the Poh San Teng Temple at the foot of Bukit China. The temple was build in 1795.
A coloured lithograph of the Malacca waterfront published in 1810. Foreground is part of the fort "A Famosa" before its destruction
A French water colour painting of the Malacca river in 1830. At the background is the old Portuguese church and nearby is the flag pole of the British East India Company at the top of St Paul's Hill (Bukit Bendera)
A 17th Centuary Italian Map
 An old Portuguese map entitled "Indiae Orientalis".
Map of Malacca town and fortress from a Dutch map of 1750.
Map of Malacca at the time of the Archinese siege of 1629, showing the wooden palisade encircling the whole town, from Antonio Bocarro, "Livro das Plantes de Todas As Fotalezas, Cidades, e Povoacoes do Estado da India Oriental..

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